منظمة جواب العالمية ..

لقد أسست جواب العالمية عام 1996 م في ولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية كمنظمة غير ربحية ومعنية بالفكر الإنساني. لتقوم بتحليل للنظم والنظريات من منطلق المقاربة والمقارنة والمعالجة , لكل ما يؤثر ويتأثر به الإنسان في حياته العلمية والعملية القولية والفعلية , بما تشمله من قيم اجتماعية ومعاملات اقتصادية ومقومات ثقافية موروثة متداخلة مع النظم والأدوات الحديثة .
لتقدم الإجابة على معاملات متضادة في أسلوبها ومتوافقة في كثير من مضمونها ومقصدها فتحاور على أساسها من خلال التعريف للمفاهيم والنظريات الفكرية بطرح علمي موضوعي ملتزم بآداب الحوار الذي تسعى المنظمة إلى أن يكون جزء من الثقافة الإنسانية حول العالم .

تخصص

يعتبر البحث العلمي جزء رئيس من نشاط المنظمة لإيجاد آليات عملية للمقاربة والمقارنة والمعالجة بين النظم التقليدية و النظم الحديثة , من خلال التعريف للمفاهيم الأدبية والنظريات العلمية التي تعد من أهم العوامل المؤثرة فيها سلبا أو إيجابا . فأخذت المنظمة على عاتقها مهمة البحث عن مفاهيم توافقية تبعد شبح الصراع وتفتح باب الحوار وتنزع فتيل التوتر والانفعال وتبتعد عن الإثارة والمزايدة ليطرح النقاش في جو علمي و موضوعي تدعمه التعريفات النظرية والمفاهيم الحضارية .

تطور ونتائج

من منطلق (( التمايز الحضاري )) الذي تعتبره المنظمة مفتاح الحلول ومبدأ الحوار كمفهوم حضاري توافقي يعتبر العنوان الأمثل والمدخل الأسلم لبحث مختلف التوجهات والنظم حول طريقة التعامل مع القيمة الإنسانية و القيم الأخلاقية , ليدلي كل بما لديه دون تشنج أو تخوف يدفع بالتشكيك أو القفز على النوايا.
و بعد أن حددت المنطلقات و تشعبت الأمور ازداد الحمل وتوسع البحث عن نظرية علمية يتفرع منها مفاهيم ومصطلحات ذات فاعلية وتأثير مباشر وغير مباشر وتحمل في عمق دلالتها حجة واضحة وبرهان بين يمكن أن يكون حكما محكما لأداء النظم والتوجهات والفصل فيما اختُلف بينها من خلال الجمع بين مقاصدها .
فالعالم المتقدم ينظر إلى القيمة الإنسانية والقيم الأخلاقية من باب التنظيم المادي الذي يحدد المسئوليات ويؤكد على الالتزامات مع المعالجة لما ارتد إليها من سلبيات تندرج ضمن مفهوم ما يسمى ( ما بعد الحداثة ) .
أما العالم التقليدي فانه ينظر إلى القيمة الإنسانية والقيم الأخلاقية من خلال موروثات تراكمية قابلة للاجتهاد والمراجعة , خاصة بعد أن ازداد التطرف من جانب وضعفت القيم والأخلاق من الجانب الآخر ( في ظل المتغيرات)

وهنا يتجلى الجمع بين المقاصد ويكمن مفهوم التنافس ما بين معالجة النظم المتقدمة ومراجعة النظم التقليدية , ما يدفع بالبحث لإيجاد نظرية علمية تنطلق من مفهوم التنافس الحضاري وتؤسس له , و يتفرع منها مصطلحات تساهم في إخراج القيم المورثة من جمودها بتوازن تنافسي مع المستجدات الحديثة واكتشافاتها , فالنقل الواضح الصريح لا يتعارض مع اكتشاف العلم الصحيح .

مفاهيم و نظريات

لقد كانت النفس البشرية محور البحوث ومنطلقها فتفاعلت القلوب واستلهمت العقول فحضرة الفطرة الإنسانية الباعثة للضمير الحي بمداخلاتها وتفاعلاتها مع مكونات النفس البشرية التي تجمع بين الروح والعقل والجسد بميزان العقل .
فحقيقة صراع الإنسان مع نفسه يكمن بين القيم الروحية التي تدفعه إلى الخير , وبين الغريزة الجسدية بنزواتها التي توقعه في الشر , ومن ذلك يمتد الصراع بين البشر مهما اختلف لونه وشكله ومبرراته .
فالخير مكمن الروح بما تحمله من قيم والشر نزوات الجسد المتسلطة على حقوق الغير .
ومن هذه المحصلات والنتائج والمعادلات توصلت المنظمة إلى وضع نظرية علمية منهجية ترفع من القيمة الإنسانية وترتقي بالقيم الأخلاقية , من خلال تعريف نظري للفطرة الإنسانية الجامعة لمكونات النفس البشرية بتفاعلاتها ومؤثراتها العلمية والعملية .
ليكون التعريف النظري للفطرة الإنسانية فيما يلي :
بين الروح والعقل والجسد , علاقة وجدانية وتفاعل غريزي , تدور في فلكها التوجيهات الربانية , لتنمية الفطرة الإنسانية التي ولد عليها

ويمتد منها :
مفهوم السلم الفكري :
تعيش البشرية مرحلة بحث معرفي عن حقيقة وجودها وسر بقائها و من هذا المنطلق العولمي في الفكر الإنساني فان القواسم المشتركة بين البشر تعد مدخل هام من مداخلها التي يمكن أن تؤسس للمبادئ والقيم الأخلاقية ( فكلنا لآدم وآدم من تراب ) .
فالخوف والأمن , والصراع والسلم , يعدان نتاج طردي لكل منهما , وهنا يأتي دور السلم الجامع بينهما فيزيل أسباب الخوف و ينزع فتيل الصراع أو يخفف من سطوته فيتحقق الأمن .

مصطلح الثقافة المتصالحة :
تنشأ الثقافة المتصالحة مع نفسها والمتفاعلة مع محيطها المحلي والإقليمي والعالمي من خلال السلم الفكري الذي يضيق الخناق أمام نزعات الصراع .

أهداف إنسانية :

و بهذا التوجه الإنساني ذو النظرة المتجردة يمكن أن تساهم المنظمة في شيوع لغة الحوار والتفاهم والاحترام , لتعيش البشرية في ظل تنوع ثقافي يعد إثراء حضاري يجمع بين بني البشر فيما يتقاسمونه من مبادئ وقيم إنسانية مشتركة , تعد عنوان حضاري ومرتكز للقاء و الحوار والتفاعل التنافسي حول القيمة الإنسانية و القيم الأخلاقية فيحدث التواصل السلمي والتبادل المعرفي الذي يعزز الثقة و يبدد المخاوف , فينطلق الإنسان إلى عالم الإبداع والإنتاج .
تنمية بشرية :
وهذه المفاهيم والمصطلحات تحتاج إلى قالب موضوعي يحدد مضامينها و مدلولاتها التي ترسم المسار و تضع الرؤية الشاملة و الآلية العملية لمسيرة التنمية بكل أبعادها الاقتصادية وانعكاساتها الاجتماعية المحصلة للوعي الثقافي بمؤثراته الأمنية , فيحدث الانسجام السياسي والحراك الحضاري .
وبذلك يتحول التحدي إلى تمكين والإعجاز إلى انجاز يوازن بين المقاصد الموروثة والاكتشافات الحديثة ولا يقف عند حدودها فيكسر حاجز الجمود وينطلق إلى عالم لا محدود بوعي يزيد في القيمة الإنسانية ويرتقي بالقيم الأخلاقية

فالقيم تزرع في النفوس والضبط يردع ضعافها ويمنع المتطاولين عليها .