GLOBAL JAWAB ORGANIZATION
لقد أسست جواب العالمية عام 1996 م في ولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية كمنظمة غير ربحية ومعنية بالفكر الإنساني. لتقوم بتحليل للنظم والنظريات من منطلق المقاربة والمقارنة والمعالجة , لكل ما يؤثر ويتأثر به الإنسان في حياته العلمية والعملية القولية والفعلية , بما تشمله من قيم اجتماعية ومعاملات اقتصادية ومقومات ثقافية موروثة متداخلة مع النظم والأدوات الحديثة .
لتقدم الإجابة على معاملات متضادة في أسلوبها ومتوافقة في كثير من مضمونها ومقصدها فتحاور على أساسها من خلال التعريف للمفاهيم والنظريات الفكرية بطرح علمي موضوعي ملتزم بآداب الحوار الذي تسعى المنظمة إلى أن يكون جزء من الثقافة الإنسانية حول العالم .
تخصص
يعتبر البحث العلمي جزء رئيس من نشاط المنظمة لإيجاد آليات عملية للمقاربة والمقارنة والمعالجة بين النظم التقليدية و النظم الحديثة , من خلال التعريف للمفاهيم الأدبية والنظريات العلمية التي تعد من أهم العوامل المؤثرة فيها سلبا أو إيجابا . فأخذت المنظمة على عاتقها مهمة البحث عن مفاهيم توافقية تبعد شبح الصراع وتفتح باب الحوار وتنزع فتيل التوتر والانفعال وتبتعد عن الإثارة والمزايدة ليطرح النقاش في جو علمي و موضوعي تدعمه التعريفات النظرية والمفاهيم الحضارية .
تطور ونتائج
من منطلق (( التمايز الحضاري )) الذي تعتبره المنظمة مفتاح الحلول ومبدأ الحوار كمفهوم توافقي وعنوان أمثل لبحث مختلف التوجهات والنظم حول طريقة التعامل مع القيمة الإنسانية و القيم الأخلاقية , ليدلي كل بما لديه دون تشنج أو تخوف يدفع بالتشكيك أو القفز على النوايا.
و بعد أن حددت المنطلقات و تشعبت الأمور ازداد الحمل وتوسع البحث عن نظرية علمية يتفرع منها مفاهيم ومصطلحات ذات فاعلية وتأثير مباشر وغير مباشر وتحمل في عمق دلالتها حجة واضحة وبرهان بين يمكن أن يكون حكما محكما لأداء النظم والتوجهات والفصل فيما اختُلف بينها من خلال الجمع بين مقاصدها .
فالعالم المتقدم ينظر إلى القيمة الإنسانية والقيم الأخلاقية من باب التنظيم المادي الذي يحدد المسئوليات ويؤكد على الالتزامات مع المعالجة لما ارتد إليها من سلبيات تندرج ضمن مفهوم ما يسمى ( ما بعد الحداثة ) .
أما العالم التقليدي فانه ينظر إلى القيمة الإنسانية والقيم الأخلاقية من خلال موروثات تراكمية قابلة للاجتهاد والمراجعة , خاصة بعد أن ازداد التطرف من جانب وضعفت القيم والأخلاق من الجانب الآخر ( في ظل المتغيرات)
وهنا يتجلى الجمع بين المقاصد ويكمن مفهوم التنافس ما بين معالجة النظم المتقدمة ومراجعة النظم التقليدية , ما يدفع بالبحث لإيجاد نظرية علمية تنطلق من مفهوم التنافس الحضاري وتؤسس له , و يتفرع منها مصطلحات تساهم في إخراج القيم المورثة من جمودها بتوازن تنافسي مع المستجدات الحديثة واكتشافاتها , فالنقل الواضح الصريح لا يتعارض مع اكتشاف العلم الصحيح .
مفاهيم و نظريات
لقد كانت النفس البشرية محور البحوث ومنطلقها فتفاعلت القلوب واستلهمت العقول فحضرة الفطرة الإنسانية الباعثة للضمير الحي بمداخلاتها وتفاعلاتها مع مكونات النفس البشرية التي تجمع بين الروح والعقل والجسد بميزان العقل .
فحقيقة صراع الإنسان مع نفسه يكمن بين القيم الروحية التي تدفعه إلى الخير , وبين الغريزة الجسدية بنزواتها التي توقعه في الشر , ومن ذلك يمتد الصراع بين البشر مهما اختلف لونه وشكله ومبرراته .
فالخير مكمن الروح بما تحمله من قيم والشر نزوات الجسد المتسلطة على حقوق الغير .
ومن هذه المحصلات والنتائج والمعادلات توصلت المنظمة إلى وضع نظرية علمية منهجية ترفع من القيمة الإنسانية وترتقي بالقيم الأخلاقية , من خلال تعريف نظري للفطرة الإنسانية الجامعة لمكونات النفس البشرية بتفاعلاتها ومؤثراتها العلمية والعملية .
ليكون التعريف النظري للفطرة الإنسانية فيما يلي :
بين الروح والعقل والجسد , علاقة وجدانية وتفاعل غريزي , تدور في فلكها التوجيهات الربانية , لتنمية الفطرة الإنسانية التي ولد عليها
ويمتد منها السلم الفكري :
يعتبر السلم الفكري الباعث للأمن الاجتماعي لكونه يقوم على احترام حقوق الانسان ومنها حق اختيار أسلوب الحياة و الحرية الفكرية و المساواة التي تعد من الحقوق الأساسية للفرد . تعيش البشرية مرحلة بحث معرفي عن حقيقة وجودها وسر بقائها و من هذا المنطلق العولمي في الفكر الإنساني فان القواسم المشتركة بين البشر تعد مدخل هام من مداخلها التي يمكن أن تؤسس للمبادئ والقيم الأخلاقية ( فكلنا لآدم وآدم من تراب ) .
فالخوف والأمن , والصراع والسلم , يعدان نتاج طردي لكل منهما , وهنا يأتي دور السلم الجامع بينهما فيزيل أسباب الخوف و ينزع فتيل الصراع أو يخفف من سطوته فيتحقق الأمن .
مفهوم الثقافة المتصالحة :
تنشأ الثقافة المتصالحة مع نفسها والمتفاعلة مع محيطها المحلي والإقليمي والعالمي من خلال السلم الفكري الذي يضيق الخناق أمام نزعات الصراع .
أهداف إنسانية :
و بهذا التوجه الإنساني ذو النظرة المتجردة يمكن أن تساهم المنظمة في شيوع لغة الحوار والتفاهم والاحترام , لتعيش البشرية في ظل تنوع ثقافي يعد إثراء حضاري يجمع بين بني البشر فيما يتقاسمونه من مبادئ وقيم إنسانية مشتركة , تعد عنوان حضاري ومرتكز للقاء و الحوار والتفاعل التنافسي حول القيمة الإنسانية و القيم الأخلاقية فيحدث التواصل السلمي والتبادل المعرفي الذي يعزز الثقة و يبدد المخاوف , فينطلق الإنسان إلى عالم الإبداع والإنتاج .
تنمية بشرية :
وهذه المفاهيم والمصطلحات تحتاج إلى قالب موضوعي يحدد مضامينها و مدلولاتها التي ترسم المسار و تضع الرؤية الشاملة و الآلية العملية لمسيرة التنمية بكل أبعادها الاقتصادية وانعكاساتها الاجتماعية المحصلة للوعي الثقافي بمؤثراته الأمنية , فيحدث الانسجام السياسي والحراك الحضاري .
وبذلك يتحول التحدي إلى تمكين والإعجاز إلى انجاز يوازن بين المقاصد الموروثة والاكتشافات الحديثة ولا يقف عند حدودها فيكسر حاجز الجمود وينطلق إلى عالم لا محدود بوعي يزيد في القيمة الإنسانية ويرتقي بالقيم الأخلاقية
فالقيم تزرع في النفوس والضبط يردع ضعافها ويمنع المتطاولين عليها .
منظمة الفكر الإنساني
[ جواب ] الإنسان قيمة وقيم .
مبدئهــــا : إحياءالضمير الإنساني .
منطلقها : نظرية الفطرة الإنسانية .
هدفهـــا : تعميم الثقافة المتصالحه .
لتعميم مفهوم الثقافة المتصالحة بفكر إنساني متزن .
[ للأعمال الأدبية والفنية والبرامج الواقعية ]
jawab Organization
Preface 1
Ja’wab International was founded in the State of Virginia, USA in 1996 as nonprofit organization and specialized in tackling matters connected to human thought and analyzing all theories, notions and systems bearing upon human thinking in general. Jawab also focuses on influences and trends that affect human life and everyday practices of mankind such as but not limited to social, economic and cultural systems that are interacting with modern cultural and ideological foundations. Jawab’s main focal purpose is to seek solutions and workouts for confrontations in terms of mode, content and ultimate goal of culture, and further defining concepts and ideological basic foundations within a neutral and nonbiased framework in an atmosphere of healthy and objective dialogue. Jawab tries its best to make the language of civilized dialogue part and parcel of human culture the world over.
This research combines the upshot and results of ample sober treatment of many ideological treatments on global scale. Jawab International offers an accurate treatment for reality with all its circumstances and causalities and provides solutions and full tackle of impediments and alternatives acting upon the objectives of thought security.
Jawab’s Main Business
Science research is part of Jawab’s main business that furnishes it with adequate mechanisms that are needed for comparison and treatment of traditional and modern systems. Further, Jawab, by defining literary and scientific theories and concepts that are substantial influencing factors of such systems, shall be abler to tackle issues and subjects connected to human thought in general. Besides the fact that Jawab embarks upon the mission of seeking reconciling concepts that wards off conflicts and opens the door wide for a healthy dialogue to defuse tension between nations. Further, Jawab calls for open-minded dialogue in an objective and scientific atmosphere supported bycivilized definitions and concepts
Once all the basic pillars and foundations have been underpinned, the burden has accumulated when seeking for a theory that provides concepts and active terminology with direct effect and significance that serves as a sober judgment on the performance of systems and directions. The developing world takes human value systems and other moral values from materialistic perspective that defines responsibilities and focuses on commitment together with full treatment of their composite repercussions and negative aspects within the contest of postmodernism. As for other developed nations, all human and moral value systems are transmitted traditions that are prone to many judgments, review and criticism, and that are of communities of high measure of extremism and fanaticism and of low moral structure due to the juggernaut of modern advancements in life, technology and business…etc.
Here lies the concept of competition between advanced and traditional moral systems and intensifies the need for scientific thrust for a composite civilized rival. Such rival may suggest a package of terminology that runs all traditional values from its static condition in a balanced way that keeps them abreast of modern times (the real and authentic tradition never clashes with the advancements of science and technology…).
The real meaning of conflict between man and his soul lies in the spiritual values that drive him to good on one hand and with bodily instinct with all its vagaries that spur him to evil. Here the conflict begins between good and evil regardless of shape, justification and form.
The good is the natural bed of soul with its values. Evil where vagaries and bad inclinations lie. Out of these interactions, results and equations have ended in a scientific theory that raise human value and its moral implications by providing a theoretical approach for human instinct that combines all human souls with all its interactions and practical and scientific influences. The final definition of human instinct is as follows:
Human instinct between the spirit, mind and body is some sort of emotional interaction within cycle of Godly instructions that raises human instinct.
A Ramification of Such Definition is the Concept of Thought Peace.
Humanity lives in a continous search for the inner cause of existence. By this view, human thought implies many common denominators that constitute important approach that enhances moral and ethical basics and foundations (All mankind are siblings of Adam, and Adam was created out of ashes). Fear and security, conflict and peace are the natural outcome of each other. Here is the role of reconciling them into one unity that can remove the reasons and causes of fear and defuse tension or alleviate it in a way that pave the way for a new era of peace for all.
Value systems are ingrained in souls. Discipline is the best deterrent for low-souled people and the strongest sanction for those who trying to manipulate it.
Human Thought Organization
Jawab Man as a Value
www.jawab.us
Objective: The Revival of Human Conscious
Approach: The Human Instinct Theory
Jawab International Award
For disseminating the concept of reconciling culture under balanced human thought
(For all literary, artistic works and Programs)
http://glubaljawab.blogspot.com/
http://jawabtalk.net/
http://www.jawab.us
http://info@jawab.us
