بالنظر إلى ما تحققه العلوم الحديثة في كلياتها الأساسية ..” من قيم أخلاقية و تنظيمات إدارية ( تصب في عمق المقاصد الشرعية ( لحفظ الحقوق و تقويم المعاملات ) قال تعالى : وما أوتيتم من العلم إلا قليلا .. الآية . فان منظمة جواب العالمية ( للفكر و الثقافة الإنسانية ) قد كثفت جهودها البحثية ..” حول إشكاليات بعض العلوم الحديثة ( ما بين التعريف الأدبي و التطبيق العملي و المنهج العلمي ) لتحدد مفاصل المعوقات و ثغراتها المعرفية ..” لمعالجتها أو إيجاد بديل علمي ( ينطلق من التعريف الأدبي الذي يحقق القيمة الأخلاقية و الدوافع الأساسية لدورها الرئيس ) . وبالتمعن حول المصطلح العلمي و المركب الثقافي ( للعلمانية ) نجد أن البعض يرى أنها تصطدم بعوارض…
Category: أخبار منظمة جواب
من منطلق الاقتصاد التكاملي ..” الذي تعتبره المنظمة ( نظام اقتصادي وسط بين الاشتراكية و الرأس مالية ) بحيث يحقق الأهداف النبيلة للاشتراكية و يهذب طموح الرأس مالية و يكبح جماح تسلطها ..” فالاقتصاد التكاملي ( يضع إطار معرفي و برنامج عملي ) لمفهوم الاستثمار الهادف ..” الذي يضع البعد الإنساني و الاجتماعي في صميم معادلاته التنموية و مشاريعه الاقتصادية ( ما يساعد على الارتقاء بمستوى الشمولية في التخطيط و التكامل في الأداء ) بين مختلف القطاعات . على أساس العلاقة التكاملية في النهوض الحضاري و التقدم المعرفي لإعداد و تشغيل برامج التنمية الشاملة التي تقوم ( على دعم و تطوير المشاريع الصغيرة و المتوسطة المنتظمة و المبتكرة و القابلة للنمو و الانتشار السريع ) بالتزامن مع تأهيل…
برنامج تواصل معرفي اجتماعي . ثقافي . اقتصادي يقدم أطروحة ( الفكر و الثقافة الإنسانية ) حول العالم ..” الإنسان قيمة و قيم القائمة على أساس ( فكر إنساني ) يوازن ..” بين الدوافع العاطفية الرحيمة ( بمحفزاتها الوجدانية الخيرة ) و المقومات المادية ..” بتطورها المعرفي و نموها الحضاري ( الذي يعد عصب الحياة المعيشية ) كما و يمكن لهذا الفكر الإنساني المعرفي المتزن ..” أن يكون من المعايير الأخلاقية المعتبرة كقاسم مشترك بين البشرية جمعا …” فالإنسان ..” بين الحقوق الأساسية ( و المعاملات الأخلاقية ) قيمة ..” تستمد منها القيم . كما أن ( القيم ) جمع قيمة ..” و إذا فقدت القيمة الإنسانية في الحقوق ( غيبت أو انتهكت ) فعن أي قيم نتحدث ؟
تطرح منظمة جواب العالمية للفكر و الثقافة الإنسانية ( علم المقاصد الكلية ) كأساس راسخ و ركن متين ( للفكر الوسط ) الذي يعد مدار الحراك بين قطبيه ( اليمين و اليسار ) و أكثرهما عمق فكريا و حراك ثقافي ..” لما يمثله من توازن معرفي بين كفتيه ؟ علم المقاصد الكلية : بالنظر إلى حياة الإنسان ( القائمة على توازنات نفسية بين الدوافع العاطفية و الرغبات المادية ) وأن أي تعطيل أو إلغاء أو تغليب لأي منهما على الآخر ( سيؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على مسار حياته الطبيعية ) عليه ..” فإن موائمة المقاصد الكلية في المنقول مع العلوم و المعارف الإنسانية ( الحديثة ) التي أصبحت جزء من مفاهيم الحياة الكونية ( في شتى…
تعتبر الثقافة نتاج تراكمات معرفية تمثل جل حياة الإنسان المعرفية ( العلمية و العملية ) بعلاقاتها الاجتماعية و معاملاتها الاقتصادية و مؤثراتها الدينية التي تمثل سمات الهوية الثقافية للمجتمعات . كما تعد الثقافة من أهم العوامل المؤثرة في تحول و تطور الأمم و الشعوب , لمواكبة متغيرات الحياة و ضروريات معيشتها أما إذا تعرض مجتمع ما لانقطاع معرفي لفترة زمنية طويلة , وتعذر عليه التفاعل الطبيعي المتدرج مع العلوم الحديثة..” بسبب الصراع أو الإغلاق أو ما غير ذلك ؟ فإن تلك الاكتشافات تتراكم عليه بشكل يرى وكأنها ستلغي وجوده أو غالب ما كان يتعامل على أساسه من معاملات خاضعة للموروث بمؤثراته الاجتماعية المكونة للعادات و التقاليد القديمة التي يرى أنها تمثل كيانه ؟ فينظر إلى النظم الحديثة وكأنها…
يصطدم التطوير بنظرة مشوهة للمفاهيم الأدبية والأدوات العلمية و الإجراءات النظامية لدى البعض ..” كما و تختلف الأمم و الشعوب في تفهمها لمدى أهمية هذا التطور وما يحمله من تحولات مرتبطة بالثقافة العامة ببعدها الإنساني و حراكها الاجتماعي فيما يتعلق بالحقوق الأساسية و المعاملات الأخلاقية . فان كانت شاملة لجميع شئون الحياة ولا يمكن التخلف عنها ..؟!فإنها بذلك تعد من التطور الطبيعي للحياة بمتغيرات علومها و تنوع أدواتها و ضروريات معيشتها ولا يمكن التخلف عنها أو التحرك بمعزل عنها ..! إلا أنه وفي حال حدوث تعطل أو تأخر عن مواكبة هذا التطور الطبيعي ؟ فإن الأمر يتطلب طرح علمي موضوعي ( يوازن بين أهمية الموروث وفاعلية الحديث كعلم توافقي تكاملي ) من منطلق المقارنة و المقاربة و المعالجة بشكل يخرج الموروث من جموده و يحقق أقصى درجات الاستفادة…