لكل أمة من الأمم وحضارة من الحضارات منظورها المعرفي ( للقيم ) المرتبط بمعطيات عصرها في متغيرات علومه وضروريات معيشته المكونة لمفاهيم زمانه ..” على مر التاريخ فهل القيم جملة من العادات المتوارثة ..” أم شيء من التوجيهات التربوية المنقولة ( أم بعض من المفاهيم الأدبية المكتسبة ) ؟ و إذا رجعنا إلى حقيقة منشأها وأساس تكوينها ..” نجد أنه يتداخل في تركيبتها ( مفاهيم أدبية مكتسبة ) ومقومات تربوية راسخة ..” و موروثات ثقافية متأصلة . فالقيم إذا منظومة أخلاقية شاملة ( للحقوق والمعاملات ) وهي في الأصل جمع قيمة ..” الإنســان فيها بين الحقــوق و المعــاملات ( قيمة تستمد منها القيم ) . فإذا قل الاعتبار للقيمة الإنسانية في الحقوق ..” ضعفت القيم الأخلاقية في المعاملات…
Category: المؤلفون
حقيقة الصراع في أزليته .. يقال ان الصراع بين المخلوقات ومنها البشر حقيقة ازلية ” و يبدو انها كذلك . ولكن هل الصراع جبلة ام طبع ام طمع ام غريزة ام تعدي ام انها خليط من هذا وذاك .. وهل له ادوات و وسائل ام ان له دوافع مترسخة في النفس ؟ ولكي نتعرف على الصراع في حقيقة منشأه و أساس دوافعه الخفية و المعلنة “فاننا سنعود بالذاكرة الى اساس وجود الخليقة وما نقل من المأثور في الكتب المقدسة عن خلق آدم وما حباه الخالق به ومن كان له نداً او منافساً ..حتى نصل الى تعريف اخلاقي يؤدي الى مفهوم ادبي للتعامل معه . فقد ورد في الكتب المقدسة ان الخالق سبحانه خلق آدم على صورته ونفخ فيه…
ترى منظمة جواب العالمية ( للفكر والثقافة الإنسانية ) فيما تطرحه في كتاب الإنسان قيمة وقيم ” ان الدخول الى ما بعد الحداثة في معالجاتها ( فيه تقارب مع الانظمة المتأخرة عن ركب الحداثة في مراجعاتها ) فما بين المعالجة والمراجعة تكمن المقارنة والمقاربة “بما يحقق التواصل المعرفي والمشاركة في بناء الحضارة الإنسانية ؟ وجهة نظر مقاصدية تعتبر الحداثة بمركباتها الثقافية و منطلقاتها العلمية المحرك الرئيس للحياة المعاصرة بإنتاجها المعرفي ( أدبيا وماديا ) و للحداثة ما بعدها باتقاد ما قد يرتد عليها من سلبيات جذرية أو تفصيلية . كما أن الديمقراطية ( كنظام ) يضع معايير إنسانية و أخلاقية تربط العلاقة بين الحاكم و المحكوم ..” تعد جزء من الحداثة الكلية ( بمكوناتها العلمية و مركباتها الثقافية…
انه السلام ( نعم ) ذلك الحاضر الغائب الحاضر في آمال و تطلعات الشعوب الغائب في كثير من واقعها ..” وما شهدته البشرية ( ومنذ فجر التاريخ ) من صراعات دامية ..” عصفت بها رياح التعصب و التشدد مع التخلف المعرفي و التراجع الاخلاقي ( حتى سيطرت على نزعات الصراع على عقولها ولفترة زمنية سحيقة من الدهر ) . فتارة تكون بواعثها عرقية عنصرية . و تارة تكون دينية مذهبية .. و أخرى تكون مادية متسلطة … وهي في مجملها ..” تمثل الاستحكام القهري في ابشع صوره ؟ الى ان برز فجر جديد ..” اطل فيه على البشرية ( بشائر من نفحات النبوة ) في ثورة معرفية اخلاقية ..” ارشدت البشرية الى طريق النور ( في المبادئ و…
Check out this SlideShare Presentation: Concept Of Thought Security Intricacies And Alternatives (A Research Implies Theories, Concepts And Treatments)(2) View more documents from aamalex fair.