بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق ( 1 ) خلق الإنسان من علق ( 2 ) اقرأ وربك الأكرم ( 3 ) الذي علم بالقلم ( 4 ) علم الإنسان ما لم يعلم ( 5 ). الدين علم والعلم في صميم الحقيقة بالنتيجة ،والحقيقة واحدة .. فاذا انشغل رجال الدين بالحاكمية والتشدد في الألفاظ القولية والمظاهر الشكليات والتفصيل المتعمق في الفروع ( بمعزل عن الواقع وبعيد الوعي المعرفي والتأثير الحسي ) فإن ذلك يحدث فجوة في فهم الناس وادراكهم وتوازن معيشتهم مع واقع حياتهم . ناهيك عن تتبع عثرات الناس وسقطاتهم في حياتهم العامة والخاصة “فان في ذلك فتنة تضل عن سواء السبيل ما بين منحرف تائه ومتشدد متطرف ! فالانصراف الى العلم والانتاج المعرفي…
Author: Ja'wab
قال تعالى : سنريهم آياتنا في الآفاق وفي انفسهم ، حتى يتبين لهم انه الحق .. الآية نعم ففي الآفاق آيات عظام ..” وفي النفس مكونات يدور في فلك تدافع وظائفها الحسية والمعنوية والعضوية ( توجيهات ربانية ) تلامس ابعادها وحقيقة مبعثها ..” في اشجانها ورغباتها وافكارها وتطلعاتها و اطماعها وآمالها ( بدوافع الخير ونزعات الشر فيها ) فتلهم الضمير بفطرة سوية ” تهذب الخلق وتقوم المعاملات ( بما يقر في النفس انه الحق سبحانه ) . قال تعالى : وفي انفسكم افلا تبصرون .. الآية . وقال تعالى : وهديناه النجدين .. الآية . وقال تعالى : ونفس وما سواها ، فألهمها فجورها وتقواها .. الآية . فولو تدبر الانسان هذه الآيات بفهم سوي معتدل رصين على…
جواب في موضوع لا أحد يرفض الحقيقة أو يعترض على النقد البناء ..” إلا أن تقبلها من شخص لآخر ( يختلف باختلاف أسلوب و طريقة تقديمها ) فإن كان الأسلوب فض غليظا ..” يغلب عليه الحدة والتعنيف والتشنج ( سئم الناس سماعه وكرهوا لقائه ) ؟ إما إذا كان الأسلوب سلس وهادئ ..” مبني على تحليل علمي و طرح موضوعي ( يراعي الظروف المحيطة و المؤثرات النفسية ) التي تحترم عقول الناس و قناعاتهم ولا تجرح مشاعرهم أو تنال من كبريائهم ..” يكون أحرى بتقبلهم له و ثنائهم عليه ..” لارتقائه بذائقتهم في حسن المسمع و جميل الكلام . فبعض الحقائق ( وهي حقائق ) إلا أنه عندما يفاجئ المعنيون بها ..” بشكل لا يراعى الناقل لها أو…
ان من يفرض على الآخرين (( تصديق امر او انكاره )) كما هو الحال فيما يسمى بتجريم من ينكر امراً او يصدقه ..” او يتعدى على الحقوق الاساسية في ابسط مقومات الحرية بمخالفة من يمارس حقاً من حقوقه ( فانه لا فرق بينه وبين المتطرفين المتشددين الذي يفرضون على الآخرين رأيهم او دعوتهم اوقناعاتهم ) في الممارسة او السلوك او المعتقد ..” بل ان من يفرض على البشرية كلها ( تصديق امر او انكاره ) وهم غير معنيين به اصلاً ..” فإنه في ذلك يفوق المتشددين دينيا والمتعصبين عرقيا ( في استحكامهم وتطرفهم ) ؟! وهنا ستدخل احداث لا يمكن حصرها ويستمر مسلسل اجترار مرارات التاريخ ..” في صراع عبثي لا ينتهي ! انها العبثية اللا اخلاقية بعقول…
بعد ان اصبحت الحقوق الاساسية للفرد ..” بمثابة حقوق كونية ( قام عليها ميثاق الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ) لتحقيق العدالة الاجتماعية ..” بالعدل والحرية والمساواة والمشاركة وحق الحياة للجميع ( بما يكافح بواعث الاستحكام القهري ) العرقي والمادي والديني ..” وينشر السلام المنشود للبشرية جمعا . الا ان هناك غموض يعتري بعض تفسيراتها القابلة للتكييف والتطويع ..” بما ينحرف بمفاهيمها الادبية في تشريعاتها الأخلاقية ( عن اساس مبعثها ومضمون مكونها ) ؟ و لتلافي انتكاسة قد تخسر معه البشرية جل مكاسبها الحضارية ..” والمتمثلة في قيام ميثاق الامم المتحدة لحقوق الانسان على قاعدة الحقوق الأساسية للفرد ؟ فان منظمة جواب العالمية ..” للفكر والثقافة الإنسانية ( تدعوا منظمة الأمم المتحدة ) الى اثراء مجلس حقوق الإنسان ..”…
Birth of Thought Thought is believed to be the output of knowledge and information received by human mind and produces a theory or a set of theories connected to predefined notions or modes of perspectives. Such notions or modes might take the form of partial or complete signs of inferiorities. We have a good Experience Of Thought and Human Culture . Birth of Thought .. Jawab Organization Of Thought and Human Culture Man: Value and Ethics Live life with love www.jawabtalk.com jawab1@hotmail.com
