الولاء بين الدوافع الأخلاقية والمقومات المادية ..” رباط عاطفي وعلاقة اقتصادية ( قاسمها المشترك ) العدالة والحقوق .. وهنا نجد ان الولاء بين البشر في حياتهم العامة والخاصة يقوم على اساس عنصرين رئيسيين لا ثالث لهما : إما لدافع اخلاقي “بمؤثراته العاطفية وتشريعاته النظامية ( ببعدها الثقافي ) وانعكاسها الاجتماعي . او لمقوم مادي “في متغيرات علومه وضروريات معيشته ( ادوات و وسائل ) آليات و برامج ..” تتطلب تشريع وتنظيم ( له محفزاته العملية وارتباطاته المادية ) التي تقوم على اساس العلاقات الاقتصادية والمصالح المشتركة . وهذه الدوافع و المقومات ( محصلها الانتاج المعرفي ) في اكتشافه و موائمته ..” بما لا يخرج عن النتيجة العلمية والضرورة الحتمية ( مهما طال العمر وتغير الزمن ) او تبدل…
Category: المثقفين
لقد اتت الحقوق الاساسية للفرد ..” في نتاجها الادبي الباعث لمفاهيمها الشاملة ( بمعطيات معرفية جامعة لمعانيها ) ومتوافقة في دوافعها الاخلاقية ..” بين المضمون العلمي و المقتضى العملي . لتكافح العنصرية والتطرف والفساد ( اخطر آفات العصر ) الجامعة للاستحكام القهري ..” المولد للصراع القديم في بواعثه ومؤثراته .. كمرتكز رئيس لحقوق الانسان ..”ومنطلق اساس للديمقراطية ( في مركباتها الثقافية و علومها الحديثة ) بنظمها الاجرائية وآلياتها العملية ..” القابلة للمراجعة والمعالجة وفق آلياتها الحديثة ومفاهيمها الرئيسة . وبذلك تعتبر الحقوق الاساسية : اهم انتاج معرفي و اكتشاف حضاري ( عرفته البشرية ) لما يتوافق في مقاصدها الجامعة ..” واهداف مفاهيمها الشاملة ( في نتاجها المعرفي ) بين الشرائع السماوية و الاعراف الاجتماعية و المواثيق الدولية ..” التي…
ان اكثر ما يواجه برامج التوعية على المستوى الاجتماعي من الناحية المعرفية في ثقافته التقليدية : يكمن في قياسه للنتائج العلمية و الطرح الموضوعي ..” بحس عاطفي مجرد من الوعي معرفي ؟ وهذا ما يشكل الحاجز النفسي لدى الكثير من الناس في قبولهم و تفاعلهم ..” ويدفع به المحرضين و المشوهين ( في اطروحاتهم المدججة بالعموميات و الشكليات ) لزيادة منسوب ذلك الحاجز في نفوس العامة و البسطاء من الناس ..؟ وعندما يحدث انحراف مخل : يحول دون التفاعل المنشود ..” فلابد من بلورة النتائج المعرفية الى برامج عملية ( تدفع بمكاسبها الثقافية ومحفزاتها الاقتصادية ) الى التفاعل العريض على مستوى كافة شرائح المجتمع و فئاته المختلفة .. بالاضافة الى الاستشهاد بالاصول في اسقاطات مقاصدها المتقاطعة مع النتائج…
هناك خلل معرفي ” ما بين الطرح النظري و التطبيق العملي ( لمفهوم الحرية ) لدى بعض الدول الغربية ..” مما ادى الى شيء من الازدواجية في التعامل و الممارسة مع البعض . وهذا الخلل في تصورنا ..” ناتج عن عدم وضوح التعريف الادبي لمفهوم الحرية ( المتوافق في دوافعه الاخلاقية بين المضمون العلمي و المقتضى العملي ) ؟ ومن الامثلة على ذلك : التشديد على ما يفهم منه انه اثارة للكراهية بين الاجناس او الاعراق او الاديان ضد البعض ..” في الوقت الذي يتساهل فيه مع دعاوي التحريض و الاستفزاز و الاهانة و الاحتقار ضد البعض الآخر ( بحجة حرية الرأي ) ؟! وكذلك اعتبار العلاقة الجنسية غير المشروعة و الشذوذ و الزواج المثلي ( جزء من…
Nation grow up ..” On person The center of Samarra, according to the foundations of a systematic gradient to serve as an important and active role in the development of skills of women for various activities and work as a management consultant executive. Is linked to the national program for comprehensive rehabilitation [work] as the operational arm of the programs and projects for women in economic, cultural, and is not restricted in its special projects. It also maintains a permanent exhibition center to attract and receive the beneficiaries of the services of comprehensive programs and projects. So as to contribute to the overall organization of outreach programs, seminars, lectures and meetings, in addition to the reception and organization…
لانتماء الوطني ..” بين الجهة و الميول الانتماء : هو الانتساب حسب الجهة و الميول فالانتساب للجهة : يكون بالنشأة و المولد . أما الانتساب للميول : فيكون بالتوجه الفكري و الميول الثقافي . وهما مكملين لبعضهما ولا يتعارض أي منهما مع الآخر ..” إلا أن الميول الثقافي ( بشموليته المعرفية التي تهم الجميع بانتاجها ..” الأدبي و المادي ) تعد الركيزة الأساس في الانتماء الوطني ( لخدمة المجتمع ككل ) وليس لفئة دون أخرى …